清明祭祖,是优秀传统文化的一种外在表现形式,也是华夏文明延续不断的根本。祭祖是一种良好的家庭文化教育,它能够让我们铭记祖先之美德,传承家族之根本,是社会安定,孝道的一种践行方式。
近些年来,随着经济的不断发展,人民的生活水平不断提高,为了表达对祖先的深深怀念,后人对祭祀用的冥器数量和质量的提高也进入的一个较高的层次,各地往年因为祭祖而应发的山林火灾数量不断提升,国家及政府也出台了不少的政策和措施,但任然因为祭祖而导致的山林火灾延续不断。
政策和措施是一种治标不治本的方式,清明祭祖是文化领域的范畴,用强有力人为干预是无法解决问题所在,对此我提出从文化领域出发,通过祭祀的礼仪来改变当下的此种现象。
祭祀上香,烧纸并非是文化的糟粕,他是一种先贤留下与逝者沟通的媒介,是神圣的而不是完成某种工作任务,是自发的,是天时地利人和的合一。反之,发生意外,污染环境,引发火灾,导致伤害,则是对祖先故人的不忠不孝不仁不义。
清明祭祖理所应当,但是对上香、烧纸等容易引发火灾的行为,我们应引以为戒,举一反三,须警钟长鸣,防患未然。对此,本网呼吁祭祖时要注意做到如下几点:
其一:神圣对待祭祖事宜,做到心平气和,如果连祭祖时都心浮气躁,那能得到祖先的庇佑。
其二:祭祖时必须携带清水,绝对不能携带易燃液体,祖先阴地着火是一种非常不吉祥的兆头,为了防止坟头着火,在烧完冥币之后,一定要用清水将火星泼灭。
其三:祭祖后为了得到祖先的福佑,需要待香头燃尽后再进行返程,确保再祭祀之后不会为山林带来灾难,扰乱祖先休息之地。
编撰:陈铁明
视频:李虎林
审核:康恒瑞
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